Be Specific About Books As فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
| Original Title: | فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من الاتصال |
ابن رشد
Mass Market Paperback | Pages: 132 pages Rating: 3.9 | 503 Users | 79 Reviews
Interpretation In Favor Of Books فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
نبذة النيل والفرات:إن القضية التي يطرحها ابن رشد في كتابه "فصل المقال في تقرير ما بين الشريعة والحكمة من اتصال" هي بلغتنا المعاصرة: قضية العلاقة بين الدين والمجتمع كما طرحت في التاريخ العربي الإسلامي إلى عهده. وإذا أردنا تلخيص مضمون هذا الكتاب وجب القول أنه فتوى نقض وإبرام في شرعية الفلسفة، وتأسيس لفقه التأويل، ومن وراء ذلك طرح العلاقة بين الدين والمجتمع. وبعبارة أخرى الكتاب هو بيان حكم الشرع الإسلامي في "علوم الأوائل" وبالتخصيص "الفلسفة وعلوم المنطق."
والمخاطبون المعنيون الأول وبعبارة أخرى بهذه الفتوى، فهم، بدون شك، الفقهاء والمتكلمون، خاصة منهم "من نهى عن النظر" في كتب القدماء-ومنها "كتب الحكمة"-وحكموا بالكفر على المشتغلين بها، بدعوى أنهم "خرقوا الإجماع" بتأويلهم أشياء في الشرع قيل عنها: "أجمع المسلمون على حملها على ظواهرها."
نحن إذن إزاء فتوى ردٍّ واستئناف، ضد فتوى ابتدائية قضى فيها أصحابها بـ: 1- النهي عن النظر في كتب القدماء ومعلوم أن في مقدمتها كتب النطقة والفلسفة 2- تكفير الفلاسفة المسلمين لكونهم، في نظر أصحاب الفتوى، "خرقوا الاجتماع" في التأويل. قضيتان تصدى لاستئناف النظر فيهما قاضي قضاة قرطبة الفقيه أبو الوليد ابن رشد الفيلسوف، فانتهى به إلى إصدار فتوى أخرى تبطل الأولى. وهذه الفتوى الاستثنائية تستند، كجميع الفتاوى والأحكام القضائية، على حيثيات يعرضها الفقيه الفيلسوف، عرضاً مفصلاً، يعتمد فيه على المعقول والمنقول معاً، موظفاً ثقافته الفقهية والكلامية والفلسفية الواسعة وقدرته الجدلية والبرهانية الفائقة
Specify Containing Books فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
| Title | : | فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال |
| Author | : | ابن رشد |
| Book Format | : | Mass Market Paperback |
| Book Edition | : | First Edition |
| Pages | : | Pages: 132 pages |
| Published | : | by دار المعارف (first published January 1st 1376) |
| Categories | : | Philosophy. Religion. Nonfiction |
Rating Containing Books فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
Ratings: 3.9 From 503 Users | 79 ReviewsRate Containing Books فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
I came to know this book from a previous one (Islam's Quantum Question) calling this a great book in talking about the clash between Tradition (الشریعة) and Philosophy/science (الحكمة). But unfortunately, that is the least what Ibn Rushid talks about in this book. He mainly focuses on defending some previous Islamic Philosophers, like Ibn Sina, from 'takfeer' by a prominent Islamic scholar of that time, Al-Ghazali namely. Al-Ghazali, in his book "Incoherence of the Philosophers," goes on toرحم الله الامام العقلاني المنصف ابن رشد. لو قدر لفكره الرواج بين العرب والمسلمين لكان لهم شانٌ آخر
(بل أكثر أصحاب هذه الملة مثبتون القياس العقلي إلا طائفة ...) - ان رشدكتاب قيم لإبن رشد يعرض فيه للعلاقة بين الشريعة وبين الفلسفة والعقل. في البداية يحاول إثبات الحكم الشرعي في موضوع دراسة الفلسفة ويصل حسبما يرى أنها واجبة على القادر. بعد ذلك يورد بعض الأمور في الرد عن الفلاسفة القدماء ومنهجهم.لست أتفق مع كل ما طرحه لكن أعجبني إستدلاله على أنواع القياس (البرهاني والجدلي والخطابي) من قوله تعالى(وادع إلى سبيل ربك ...)من الواضح أن ابن رشد يضع الفلاسفة القدماء في موضع التعظيم وأغلب نقاشه على آراء
كتاب فصل المقال في تقرير ما بين الحكمة و الشريعة من الاتصال تحرير: فيلسوف قرطبة - ابن رشد الأندلسيتعليق: محمد عابد الجابريفي البداية أود أن أقول أن هذا الكتاب من الكتب التي يتحمس لها محمد عابد الجابري بشدة كما هي حماسته لابن رشد الأندلسي الذي يعتبره فيلسوف الطريقة المثلى و كثير من مفكرين المغرب هم على تلك الحال و أسجل شكري الكبير للدكتور المحقق محمد عابد الجابري الذي شغل نفسه بهذا المشروع الضخم حيث تصدى لإخراج مؤلفات ابن رشد و التعليق عليها و تفرغ لذلك و أوصل تلك المؤلفات للقارىء كما الشكر
فصل المقال ...________________كتاب { فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة والاتصال } هو ثالث الكتب التي اقرأها في عالم بن رشد بعد كتابي { مفارقة بن رشد } لمراد وهبة و { فلسفة بن رشد } لفرح أنطون. ما يستوقفني هنا أنني قرأت عن بن رشد قبل أن أقرأ لأبن رشد والحق أن ما كتب عنه إنما هي صور مؤدلجة محملة بتأويلات من يكتبها وإن كانت كل قراءة هي تأويل كما يرى ألتوسير لكن بن رشد لم يقرأ أو يؤول فقط بل أستُنطق كلامًا لم يقله وصنعت من بن رشد صورا لا تمت لأبن رشد القرن الثاني عشر بأي صلة فيلم المصير ليوسف
أول كتاب أقرأه لابن رشد معجب بشدة بأسلوبه وتفكيره الراقي.
0 Comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.